Geschichte erzählen (A)
Dieser Cluster befasst sich mit der narrativen Konstruktion und Sinnstiftung der Vergangenheit. A01 (Conermann/Bonn) ediert und analysiert Mehmed Girays krimtatarische und osmanische Chronik (1683–1703) und deren Erzählstrategien. A02 (Friede/Bochum) entwickelt die Kategorie der „narrativen Konstellationen“ zur Analyse des altfranzösischen Prosa-Lancelot-Gral-Zyklus. A03 (Krause/Bochum) wendet einen diachronen narratologischen Zugang auf prophetische Bücher der Hebräischen Bibel an (Amos, Ezechiel). A04 (Morenz/Bonn) untersucht, wie zwei große gesellschaftliche Krisen im pharaonischen Ägypten neue historiographische Stile hervorbrachten. A05 (Setzer-Mori/Bochum) erforscht Geschichtsdarstellung unter Zensur im kommerzialisierten Buchmarkt des frühneuzeitlichen Japan. A06 (Tilg/Freiburg) verfolgt Ursprünge und Funktionen des Schlüsselromans des 17. Jahrhunderts ausgehend von John Barclays lateinischen Romanen.
Ideen erzählen (B)
Dieser Cluster untersucht, wie Konzepte und Argumente in Narration überführt werden. B01 (Baumbach/Bochum) betrachtet „Erste Erfinder“ in der antiken Literatur als selbstreflexive Figuren poetischer Kreativität. B02 (Bezner/Freiburg) entwickelt eine Poetik integumentalen Erzählens in der lateinischen Literatur des 12. Jahrhunderts, in der philosophische Konzepte als Figuren handeln. B03 (Gunsenheimer/Bonn) untersucht die Übernahme des europäischen „Nation“-Konzepts durch indigene Autoren im kolonialen spanischen Amerika. B04 (Müller/Bonn) theoretisiert das Erzählen im antiken philosophischen Dialog (Platon, Cicero). B05 (Rüggemeier/Bonn) bewertet den „Heiligen Geist“ als „hinter den Kulissen“ agierende Figur im Markusevangelium mittels kognitiver Narratologie neu. B06 (Schwermann/Bochum) analysiert Allegorien und Exempla als Argumente der Regierungsführung in klassischen chinesischen Traktaten.
Leben erzählen (C)
Dieser Cluster konzentriert sich auf Figur und Lebensdarstellung. C01 (Brüggen/Bonn) untersucht die Kunst der Charakterdarstellung in Wolframs von Eschenbach Parzival. C02 (von Contzen/Freiburg) entwickelt eine bewegungsorientierte Figurentheorie anhand von Chaucers Canterbury Tales. C03 (Eggert/Bochum) erforscht Narrativität in koreanischen Trauerritualtexten (chemun) des 16.–18. Jahrhunderts. C04 (Kollatz/Heidelberg) untersucht biografische Kompendien der Mamluk-Periode und deren Erzählung von Karrieren und Abhängigkeiten. C05 (Reinöhl/Freiburg) analysiert Wiederholungen in der vom Aussterben bedrohten mündlichen Überlieferung Igu im östlichen Himalaya.